ТАШТАШЛАР

ТАШТАШЛАР. Арт-проект художников Кати Бузовой и Олега Агафонова по итогам арт-резиденции в Альметьевске.

• 20 марта — 31 мая 2026 года
• Дом Белявского (пр-т Ленина, 27, цокольный этаж)
• 6+

О ПРОЕКТЕ

Куратор Мария Сарычева: 

«Выставочный проект по итогам арт-резиденции «Открытых мастерских» (Альметьевск) и ZAMAN MUSEUM (Уфа) Резиденция «Открытых мастерских» (Альметьевск) при участии ZAMAN MUSEUM (Уфа) была посвящена исследованию чупаевского камня — альметьевского известняка, из которого строили первые дома зарождающегося города.

В 1950-х нефтедобыча в Альметьевске набирала темпы, создавая рабочие места и становясь импульсом для масштабного строительства: горожанам нужно больше жилья. В 1955 году появилась первая улица с двухэтажными домами из чупаевского камня — они пришли на смену баракам и сборно-щитовым домам. Известняк, промышленная добыча которого в 1950 году началась в селе Чупаево, формирует образ «белого города».

Резиденты сезона 2025 года — художники Олег Агафонов и Катя Бузова из Тулы знакомились с историей города, изучая чупаевский камень. В течение месяца они проводили художественное исследование через разговоры, поездки, чтение, размышления о месте и поиск формы, которая вместила бы собранный материал. Художники не раз сравнивали опыт резидентства с вахтой. Вдали от родных мест, находясь в постоянном рабочем процессе, они пристально наблюдали за ощущениями и собирали истории о камне.

Художники создали проект под названием «Ташташлар». Это несуществующее слово можно перевести как «со-каменники». Оно обозначает несколько сюжетных линий:

— о камнях, которые покинули родную гору и собрались в новых местах. В кладке стены камень камню — сокаменник. Как в горе и карьере, они рядом, но уже в другой форме;
— о женщинах, которые уехали из родных деревень на добычу. Работая на вахте вместе с другими «переселенцами» из соседних деревень и городов, они — сокаменники;
— о жителях Альметьевска, которые объединены историями о камне. Сами того не ведая, по улицам города ходят ташташлар — их тети, сестры, бабушки, которые были заняты на карьерной разработке чупаевского камня».

ТАШТАШЛАР и ТИАМ

Художник Катя Бузова:

«Известняк, разбросанный по поверхности карьера, нарушает единство окружающего ландшафта. О том, что здесь велась промышленная добыча, напоминают небольшое озеро и ступени, сохранившиеся от механической резки. Глыбы известняка распределены по всей поверхности карьера: стоят ровной стеной, как на собрании общины; окружают порогами амфитеатра глубокий разлом в земле; торчат по одному, как надгробные плиты. На местах прежней добычи остались только отвалы песка — последний этап промышленного цикла разработки карьера, давшего жителям соседних сёл работу, а городам поблизости — материал для большой стройки. Карьер не предлагает точки отсчета в истории чупаевского камня.

В то же время ТИАМ специализируется на сборке историй с помощью разнообразных проводников: от старых снимков до утопших в земле саркофагов на Всехсвятском кладбище. С помощью «характерных и говорящих на языке прошлого деталей» музей определяет их место в историческом контексте и показывает, как прошлое — в лице купцов, ремесленников, промышленников, мастеров-оружейников — формирует современный облик города и структуру общества. Поэтому невозможность единой и окончательно закрепленной версии прошлого становится нормальным состоянием памяти.

В Чупаево и Альметьевске камень — медиатор памяти. Он будто клей для временной сборки фрагментов воспоминаний и фактов, удерживаемых не системой извне, а личным вниманием. Такой способ взаимодействия с архивами и личными историями проявляет пограничные зоны прошлого, где люди обнаруживают много общего. В этом состоянии «Ташташлар» становятся видимыми».

О ВЫСТАВКЕ

Куратор Мария Сарычева: 

«Пространство выставки становится местом для ташташлар — историй, собранных во время резидентской «вахты», в ходе разговоров, чаепитий, поездок в музеи, карьеры, дома. Художники приглашают вслушаться в рассказы камней.

Отдельная часть выставки — видеозапись перформанса. Катя уезжает на карьер в память о добытчицах камня, Олег остается в мастерских в память о мужчинах на городской стройке, — их объединяет общий труд. В разных пространствах художники пишут слово «Ташташлар». Они не стремятся примерить на себя опыт строителей Альметьевска. Они работают, пока усталость не выйдет за пределы, письмо не станет автоматическим, а слово не потеряет какой-либо смысл. Истории о находках и сокровищах, языке и знании места, боли и гордости — это все ташташлар».

Программа вернисажа (20 марта 2026):

Лекция «Локальный контекст и наследие в новой городской среде»

Открытая дискуссия «Арт-резиденция: неудобные вопросы»